Kata mutiara bijak

Pesantren Perut bumi ,Pesantren bawah tanah

Pesantren Perut bumi ,Pesantren bawah tanah
Berkeliling Ziarah kemakam makam Walisongo memeng selain nilai Ibadah ada juga nilai tambah lain nya misalnya mampir di Perut Bumi alias pesantren Bawah tanah Al Maghribi Tuban  ,atau mampir ke Goa Akbar ,masjid lawang sewu Malang dan lain lainnya yang sekaligus tempat singgah disaat tour Ziarah Walisongo beristirahat atau mampir untuk keperluan Sholat wajib

Kali ini saya akan berziarah dan mampir di Pesantren perut Bumi yang ada di bawah tanah itu dan berikut profilnya

Pondok Pesantren Bawah Tanah

Pintu Goa Ponpes Bawah Tanah
Pondok pesantren (Ponpes) Syeh Maulana Mahgrobi sebuah pesantren langka sekaligus satu-satunya di tanah air bahkan mungkin di dunia. Tidak seperti pesantren lainnya yang dibangun bertingkat di atas permukaan tanah. Ponpes Syekh Maulana Mahgrobi, pimpinan KH Subhan Mubaroq letaknya cukup ekstrem, berada pada kedalaman 20 m di dalam tanah.
Ponpes ini berada di Dusun Wire Desa Kedungombo, Kecamatan Semanding, Kabupaten Tuban, Jatim. Pimpinan Ponpes Syekh Maulana Mahgrobi, punya alasan tersendiri kenapa pesantrennya dibangun di lorong-lorong goa, jauh di bawah permukaan tanah. Salah satu alasan yang mendasari pembangunan pesantren ini yakni bahwa, “semua ayat suci dari kitab-kitab suci di zaman nabi-nabi, diturunkan Allah di bawah tanah atau di dalam goa.”  Merujuk penerimaan wahyu itu Kiai Subhan ingin mengajarkan ilmu keagamaan berada di dalam goa
Nama ponpes ini diambil dari nama seorang wali (orang suci) yang dahulu pernah ada di tanah Jawa. Namun, pesantren ini lebih dikenal dengan sebutan Ponpes Perut Bumi, mewakili letaknya yang berada di dalam tanah. Luas Ponpes sekitar tiga hektar dibawah tanah berupa lorong goa yang khusus dipakai untuk kegiatan mengaji, istighosah, dan kuliah subuh. Sedangkan penginapan para santri dibangun di atasnya, tepatnya di barat mulut goa.
Lorong Masuk Ponpes Perut Bumi
Dahulu tempat itu adalah tempat pembuangan sampah dan sarang ular. Setelah tempat itu dibersihkan, lalu KH Subhan menyulap goa temuannya menjadi ponpes yang unik dan berdaya tarik tinggi. Menurut pengakuan KH Subhan Mubarok, pimpinan ponpes Perut Bumi, setelah menerima bisikan gaib (wahyu) di malam satu Suro tahun 2001, segera ia berupaya membeli tanah yang berada di Kelurahan Kedungombo itu.
Di dalam gua ini terdapat sebuah ruangan besar yang digunakan untuk masjid. Tempat ini diberi nama Goa Putri Ayu, diambil dari nama “penghuni” yang diyakini menjaga gua tersebut. Di dalam goa ini terdapat ruangan yang mampu menampung 600 jamaah. Dan di bagian belakang masjid terdapat lobang pintu dengan sebuah ruangan yang biasa digunakan untuk ritual semedi yang disebut-sebut sebagai pertapaan asli.
Di balik ruangan ini masih terdapat goa-goa yang lain seperti petilasan Sunan Kalijaga dan Syeh Jangkung, dan bekas pijakan kaki Syeh Maulana Maghrobi. Ketiganya adalah para wali yang diyakini KH Subhan pernah bertapa di goa itu.
Dana pembangunan ponpes ini sebagian besar berasal dari sumbangan para dermawan mulai dari kalangan artis dan pejabat. Dan Sumbangan lainnya ia terima dari kotak amal yang tersedia di goa.
Kendati lokasi pesantren berada di lorong goa, bukan berarti ajaran keagamaan yang diberikan kepada para santri beraroma mistis. Prinsip keberagaman di simbolkan dari beragam batu yang menyusun gua-gua di ponpes Perut Bumi. Di pesantren ini diajarkan untuk menghormati agama-agama selain Islam, “kami ingin meng-islah-kan (merukunkan) umat beragama di Indonesia,” ujar sang kiai.
Tempat ini bukan sebuah goa yang biasa dikeramatkan dengan sesaji layaknya tradisi di Pulau Jawa. Di sinilah tempat para santri digembleng belajar Ilmu agama Islam (Tauhid). Selain untuk mengaji, pada malam Jumat Pon, tepat jam 12 malam di pesantren ini biasa diadakan isthigosah (dzikir dan doa bersama) yang terbuka untuk umum. KH Subhan termasuk kiai yang mengecam tindakan pengeboman di beberapa tempat di Indonesia.
Pesantren dalam goa ini memiliki pesona yang eksotis. Terdapat ragam stalagtit dan stalagmit yang sudah mengering dan menjadi batuan kapur. Selain bangunannya unik, santri-santri yang menuntut ilmu di Ponpes Perut Bumi Al Maghori pada awalnya juga tergolong luar biasa. Penampilan mereka tak seperti para santri ponpes pada umumnya. Di ponpes ini, tubuh sebagian besar santri penuh tato. Mereka adalah, para mantan pecandu narkoba, perampok, pencuri, bajing loncat, pembunuh, dan pemabuk.
Mengenai para santri yang mondok di sana, Kiai Subhan mengaku tidak pernah membedakan atau membatasi orang yang mau mendalami islam. Demikian halnya dengan para warga di Tuban, Kiai Subhan tidak pernah membedakan.

Terimakasih telah mampir di artikel ini semoga bermanfaat dan sebarkanlah fenomena ini bawah tanah ini. 


Wassalam.

baca juga artikel bersejarah lainnya hanya di  http://badrchidieq.blogspot.com/http://badrchidieq.blogspot.com/

Ustadz Jepfri Ustadz Penomenal

Ustadz Jepfri Ustadz Penomenal 
UJE itulah Ustadz yang baru baru ini menjadi buah bibir , mungkin uje adalah seorang lagi yang mendapatkan Khusnul Hotimah. Karena kalau kita dengar dan saksikan diberbagai media Uje adalah sosok yang beruntuk diakhir hayatnya sesuai petunjuk dari kitab suci dan dari beberapa hadits yang menerangkan bahwa hitungan amal itu ada diakhir hayatnya.

Ustadz Jepfri Ustadz Penomenal , sebelum matipun kata Istri tercintanya sempat mengajari sang istri bagaimana cara cara mengurus mayat malahan Uje sendiri yang dikapaninya.
berikut ini liric lagu ciptaan Uje dengan judul


  " WIDADARI DARI SURGA "

Setiap manusia punya rasa cinta,
yang mesti dijaga kesuciaanya
namun ada kala insan tak berdaya,
saat dusta mampir bertahta

kuinginkan dia,
yang punya setia.
Yang mampu menjaga kemurniaanya.
Saat ku tak ada,
ku jauh darinya,
amanah pun jadi penjaganya

*Hatimu tempat berlindungku,
dari kejahatan syahwatku
Tuhanku merestui itu,
dijadikan engkau istriku

Engkaulah.....
Bidadari Surgaku

Tiada yang memahami,
sgala kekuranganku
kecuali kamu, bidadariku

Maafkanlah aku
dengan kebodohanku
yang tak bisa membimbing dirimu

*Hatimu tempat berlindungku,
dari kejahatan syahwatku
Tuhanku merestui itu,
dijadikan engkau istriku

Engkaulah.....
Bidadari Surgaku 

Terima kasih telah menyimak artikel ini, semoga ada manfaatnya.Amin.

Panduan Ziarah Walisongo Lengkap Bacaan bacaan dan Doa

Panduan Ziarah Walisongo Lengkap Bacaan bacaan dan Doa



Setelah rute perjalana , kami coba bantu saudara saudara kami seiman , untuk mempelajari adab adab , tatacara berziarah ke maqom waliyulloh, ini bacaan yang sering dikumandangkan oleh ghoid ghoid atau bahasa lain dari pemandu ziarah

Panduan Ziarah Walisongo Lengkap Bacaan bacaan dan Doa khusus untuk ziarah kubur termasuk didalamnya waliyulloh atau ahli kubur keluarga dan siapa saja kaum muslimin dan muslimat

silahkan disimak atau langsung praktekan Panduan Ziarah Walisongo Lengkap Bacaan bacaan dan Doa ini ditempat berziarah

KAEFIYAT ZIAROH KA AHLI KUBUR

1.     Kedah beresih salira sareng anggoan tina kokotor/najis
2.     Kedah kagungan Wudlu
3.     Angkat ziaroh niat karena Alloh ,Ulah aya manah kasisi pagigiran tegesna Ikhlas sareng percaya kana karomah anu dipaparinken ku alloh ka para wali
4.     Dimana dongkap kana panto maqom ngalengkah kedah sampean tengen tipayun,teras maos
السلام عليكم يادار قوم مؤمنن وانتم لنا سلفون ونحن لكم تبعن ووانا انشاء الله بكم لاحقون
5.     Linggih sila sing rekep dipayunenana/ ti palih sirahna sabari lungguh ampun kudu gede kaera jeung kudu aya adab tata kahurmatanana ulah cologog colodor kudu sepertos araya didunya wae
6.     Uluk salam





7.     Unjukan kanu di ziarohan ku urang ku sunda bae,teu kenging tarik  tarik teuing supados kadangu kusorangan wae atawa ku hate , bahasa kalimahna
السّلام عليكم ياحضرة المكرّم يا شيخ...............ورحمة الله وبركاته
Ø Abdi seja nyanggakeun ziaroh mugi katampi sareng ka angken oge nyuhunkeun di hapunten tina sadayana kalelepatan abdi sareung tina kirang ngakhidmahna,kirang tina hurmatna tegesna heunteu tiasa najalankeun Haqna dina adab tatakrama ziaroh, sareung deui abdi seja tawashul ngadamel lantaran ka Mama ( Syekh anu di ziarohan ) mugi didugikeun ka Gusti nu Maha suci ieu pamaksadan abdi :
v Hoyong di hilangkeun tina sagala karurupet, kasesahan, kasulitan ieu urusan abdi kalawan berkahna karomahna Mama ( Syekh anu di ziarohan )
v Abdi Mugi dipaparin taufiq tur boga elmu anu manfa’at dunya rawuh akherat sareng hoyong tiasa ibadah ngalakonan kana sadayana  parenrahan gusti sareng hoyong tiasa ngajauhan kana sadayana larangan gusti, sareng deui hoyong dipaparin caang hate hapadz kana elmu anu ngarti kana agama
v Abdi hoyong dipasihan pituduh jalan anu bener anu lempeng               nuju kana karidloan gusti tegesna jalan anu berkah ‘afiyah                                dunya akherat  ............. ( sebatkeun pamaksadan urang ) .....  mugi diijabah hasil maksad abdinyuhunkeun fadholna karunia piwelasna gusti nu maha suci , sareng dina karidhoan gusti. Amin. Yarobbal alamin
8.   Maos





9.   Teraskeun kana tawashul atawa tahlilan
10. Diantara Du’a :
بسمالله الرّحمن الرّحيم  الحمد لله ربّالعالمين والصّلاة والسّلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيّدينا وحبيبنا وشفيعناونبيّنا وومولنا محمّد وعلى اله واصحابه اجمعين اللّهم بشافعة رسول الله صلّى اللهعليه وسلّم من المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ارفع لهم الدّرجات وضعّفلهم الحسنات وكفّرعنهم السّيّأت وادخلنا الجنّة مع الآباء والأمّهات  اللّهم اغفر لهم  وارحمهم وعافهم واعف عنهم اللّهم اجعل وأوصلوتقبّل ثواب ماقرأناه من كلامك القديم وأجر ما تلوناه من كلامك الحكيم وماقلناه منقولنا لااله الاّالله وما سبّحناه من قولنا سبحان الله وبحمده وما صلّينا علىالنّبيّك سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلّم فى هذا المجلس هدية واصلة منّا نهديهاونقدّمها الى حضرة سيّدنا ومولنا .....{الشيخ الحاج عبد المحيى}.....وأصوله وفروعهوأزواجه وذرّيّاته واهل بيته والى أرواح جميع الحاضرين فى هذه المقبرة   هدية واصلة بالغة ولحضرته نعمة سابغة رفعةعالية اللّهم شفعه فينا ولجميع الحاضرين والزّائرين  اللّهم بكرامة .....{ كغجغ الشيخ الحاج عبدالمحيى }.......... أسالك أن تثبّت ايماننا واسلامنا وأن تبلّغ مقاصدنا وأن تحصّلمرادنا وأن ترفع همومنا وغمومنا وكروبنا وأن تقضي ديوبذننا يا أرحم الرّاحمين

11.        Saparantos Ngadu’a memeh lungsur ti maqom uluksalam sepertos tadi  lajeung maos ieu :

12.        Saupami tos beres , tutup ku maoskeun kifarat atawa istighfar
13.        Upami maksad kaluar ti maqom dimana dongkap kana panto maqom ngalengkah kedah sampean kiwa tipayun bari maos :
السلام عليكم يادار قوم مؤمنن وانتم لنا سلفون ونحن لكم تبعن ووانا انشاء الله بكم لاحقون

terimakasih telah membaca dan menggunakan Panduan Ziarah Walisongo Lengkap Bacaan bacaan dan Doa ini semoga dapat berkah dan limpahan ridlo alloh swt.Amin

Kata Mutiara Cinta

Kata Mutiara Cinta


Dapatkan kata mutiara penuh makna disini, salurkan bakat bicara anda dengan berkata indah biarkan pasangan anda makin terpesona dengan bahasa bahasa yang keluar dari lubuk hati yang paling dalam


Jadikan setiap anda berbicara penuh arti yang bisa membuat anda menjadi percaya diri , mari cari disini kata kata mutiara cintanya , siapa tahu pasangan anda bakal tambah lengket kaya prangko. simak sekarang

Kata Mutiara Cinta dan Persahabatan Inggris

Loved can't tested by kisses, but the fine felling is the testor 
Cinta tak dapat diuji dengan ciuman, tetapi perasaan halus adalah sebagai pengujinya 

Love isn't a shop where everybody can enter to it for some shopping 
Cinta itu bukanlah sebuah toko dimana setiap orang dapat masuk untuk membelinya 

Love which begun with soul flame, often would end with cold and frozen 
Cinta yang dimulai dengan api semangat yang membakar, seringkali berakhir dingin dan beku 

All that glitters is not gold 
Yang berkilauan bukan berarti selalu emas

A thing you don't want is dear any price 
Barang yang tidak membuatmu tertarik selalu terasa mahal

A good neighbour is worth more than a far friend 

Tetangga yang baik lebih berharga daripada teman yang jauh 

A good book is great friend 
Buku yang bermanfaat merupakan teman yang berarti 

A new broom sweeps clean 
Sapu yang baru pasti akan mampu membersihkan 

A good name is better than riches 
Nama yang harum lebih berharga dari kekayaan

A man becomes learned by asking questions 
Dengan bertanya, orang akan lebih berpengalaman 
Dengan menyimak kata mutiara cinta anda menjadi orang pertama yang bakal tahu arti cinta sebenarnya. salam kangen bakal datang tiap hari dari pasangan anda , admin ini yang pertama ngangenin anda . Wassalam

Wisata Hati Masjid Sewu Lawang

Wisata Hati Masjid Sewu Lawang

Wisata religi kerap hubungan dengan kerohanian , makanya wisata hati adalah salah satu mmomentum untuk mengisi rohani kita yang haus akan pengababdian kepada sang pencipta alam, dari sinilah kita mulai melalui penglihatan mata diharapkan akan menembus ke jantung hati dan sampailah pada tujuan keimanan

 Wisata Hati Masjid Sewu Lawang , kami akan manjakan dengan pengalaman beberapa tahun kebelakang saat membawa tuor Religi Hati ke Turen. Untuk menuju kesana kalau pake Bus mini langsung bisa parkir dilokasi, sementara kalau pake Bus ukuran besar harus berjalan kaki dulu min 200 meter dari tempat parkir yang disediakan warga sekitar

Dipesantren yang besar dan megah itu membuktikan bahwa Dunia ( Harta Benda ) tiada arti apa apa dibanding kebesaran alloh, sekarang saya mengajak mengenal profil Pesantren yang terkenal dengan sebutan Pesantren Masjid Sewu lawang



Ini adalah Profile Pondok

Nama Pondok Pesantren (Ponpes) Salafiyah yang terletak di Jalan KH. Wahid Hasyim Gang Anggur No.10, RT 07 / RW 06 Desa Sananrejo, Kecamatan Turen, Kabupaten Malang ini adalah, Bihaaru Bahri ‘Asali Fadlaailir Rahmah (Bi Ba’a Fadlrah). Artinya yaitu, Segarane, Segara, Madune, Fadhole Rohmat.  Rintisan Ponpes Bi Ba’a Fadlrah ini dimulai pada 1963 oleh Romo Kyai Haji Ahmad Bahru Mafdlaluddin Shaleh Al-Mahbub Rahmat Alam, atau yang akrab disapa Romo Kyai Ahmad.
Sedang ijin Kecamatan dan Kepolisian setempat dilakukan tahun 1963. Sementara ijin resmi pendirian pondok dilakukan pada tahun 2002. Adapun Rekomendasi dari Departemen Agama Kabupaten Malang dikeluarkan di Malang yang ditandatangani oleh Kepala Departemen Agama, Kabupaten Malang, dengan Nomor: D/Mm.16/Pontren/153/2002. Sedang Nomor Statistik Pontren NSPP : 512350712153. Adapun prinsip pondok adalah setia pada Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Taat dan patuh kepada peraturan dan perundangan yang berlaku. Menghargai dan menyayangi sesama manusia. Sedang haluan pondok, yaitu Islam Ahlus Sunnah wal Jama’ah.
Pada tahun 1978, mulai ada  santri yang menetap. Pada tahun 1978 itulah, proses pembangunan pondok mulai dilakukan. Tapi sifatnya kecil-kecil, apa adanya, hingga tahun 1992. Setelah itu, proses pembangunan sempat berhenti. Bangun lagi sekitar tahun 1998 akhir dan awal tahun 1999 yang ditandai dengan adanya aktivitas ngecor dan pembuatan jalan serta pos
Menurut Pak Kisyanto, salah seorang panitia Ponpes Bi Ba’a Fadlrah yang akrab disapa Pak Kis, pada tahun 1978, sebetulnya kegiatan pembangunan pondok sudah dimulai. ”Tapi masih bersifat apa adanya. Karena untuk menjaga agar hati tidak toma’,” kata Pak Kis ketika ditemui di ruang Oval (29/7/08).

Dana Pembangunan
Lebih jauh Pak Kis mengatakan, dalam hal pendanaan, beliau punya prinsip tidak minta-minta, tidak toma’ (tidak mengharap-harap pemberian orang) dan tidak pinjam.
Mencegah agar tidak toma’, lanjutnya, maka pada tahun 1978, Romo Kyai sudah mulai membangun pondok dengan material apa adanya. Contohnya, waktu itu adanya baru batu merah saja, maka batu merah itulah yang dipasang dengan luluh (adonan) dari tanah liat (lumpur/ledok).
”Kemudian, ada orang yang datang, kok hatinya bisa merasakan enak, tenteram dan aman. Setelah itu, ada lagi yang datang, juga merasakan hal yang sama. Mereka berpikir, sayang rasanya jika pondok seperti ini kok cuma dari batu merah dan luluh. Mereka kemudian berprakarsa untuk mengganti luluh dari lumpur dengan pasir dan gamping, tanpa semen. Maka dikerowokilah (diganti) sebagian demi sebagian luluh tanah liat tadi dengan luluh pasir dan gamping. Begitulah seterusnya, sampai kemudian dibangun seperti sekarang ini,” ujar Pak Kis. Setelah itu, proses pembangunan pondok berhenti. ”Mpun, kulo mboten mbangun,” ujar Romo Kyai, seperti dikutip oleh Pak Kisyanto.
Ketika Romo Kyai punya niat untuk berhenti membangun pondok, maka serta merta proses pembangunan pondok pun jadi terhenti.  Bahkan, uang seribu rupiah pun, beliau tidak punya untuk jatah bangunan. Namun, ketika beliau punya niat mau naik haji sekeluarga dan punya keinginan untuk membangun musholla, keadaan menjadi berubah. Apalagi setelah beliau melaksanakan haji bersama keluarga berkali-kali, Allah menghadiahi beliau pondok seperti sekarang ini. Jadi, menurut dhawuh beliau, pondok ini adalah pondok hadiah.
Contoh, dalam proses perolehan tanah sekitar pondok. Orang yang memiliki tanah sendiri yang ingin sekali tanahnya dibeli oleh pondok. Mereka menawarkan berkali-kali. Bahkan rela menunggu sampai pondok mau membelinya. ”Prinsip dana pembangunan pondok, jika uang untuk semen, ya digunakan untuk semen. Jika untuk beras, ya beras. Jadi tenang, tidak nggrangsang. Tidak pinjam uang yang ada di dalam lingkungan pondok. Misalnya, jika butuh bata, ya tidak pinjam uang untuk semen,” ungkap Pak Kis.
Yang jelas, tegas Pak Kis, sumber dana pembangunan  pondok, utamanya berasal dari Romo Kyai sendiri. Selain itu, juga ada dari para jama’ah yang memang menginginkan bangun pondok ini.
“Beliau sendiri tidak punya keinginan untuk membangun pondok ini. Beliau mernahke atau mengarahkan keinginan para jama’ah sesuai dengan kebutuhan rohaninya. Ada yang mohon petunjuk kepada beliau terkait dengan harta yang dimilikinya. Ada yang menyampaikan permasalahan. Baik yang bersifat pribadi, keluarga dan masalah-masalah lainnya. Semuanya itu atas kemauan mereka sendiri, bukan dari keinginan beliau,” tukas Pak Kis.
Karena itu, pondok tidak menerima jariyah dari siapa pun. “Pasalnya, yang namanya jariyah itu, sebesar atau sekecil apapun, harus dimusyawarahkan terlebih dahulu peruntukkannya kepada yang mengamanahkannya. Hal ini akan menyulitkan bagi orang  yang datang ke pondok untuk mengharapkan barakah beliau. Sebab, barakah tersebut akan sangat tergantung dari keridhaan si pemilik. Jika pondok ini dibangun dari amal jariyah, maka keridhaan tersebut, tergantung pada semua pemberi jariyah. Tentunya akan sangat menyulitkan. Lain halnya jika dana tersebut berasal dari beliau sendiri, maka urusannya jadi lebih mudah,” tandas Pak Kis.
Tapi, jika ada yang mau infaq, timpal Pak Kis, bisa diterima. Namun, jika ada orang yang berkeinginan untuk pasrah sepenuhnya kepada  beliau, maka beliau akan menempatkannya sesuai pada fungsinya. Artinya, beliau akan menempatkan harta yang diamanahkan itu dengan mengacu dari hasil istikharah Romo Kyai.
Tujuan Didirikannya Pondok
Sementara itu, menyinggung soal tujuan didirikannya pondok, Pak Kis mengatakan, adalah untuk pembenahan akhlak secara menyeluruh, sebagai sarana pembersihan hati dan menciptakan perdamaian dunia. “Kalau hatinya sudah bersih dan damai, maka orang akan lebih cinta kepada Allah SWT, yang ditandai dengan perilaku kasih sayang terhadap sesama makhluk. Dan hal itu terbukti. Ketika ditanyakan kepada kebanyakan pengunjung yang datang, jawaban yang mereka berikan adalah, hati mereka merasa damai, bahagia, tenang, tenteram dan bisa merasakan hilangnya penyakit-penyakit hati. Bahkan, banyak yang mengaku, bahwa mereka belum pernah merasakan perasaan yang seperti ini sebelumnya. Selain itu, tidak sedikit orang yang mengaku, setelah datang ke pondok, penyakit jasmaninya menjadi sembuh,” ungkap Pak Kis.
Menjawab pertanyaan, Pak Kis mengatakan, hingga sekarang, pemerintah mendukung dan memberikan tanggapan positif terhadap keberadaan pondok. Yang jelas, dalam konsep pembangunan di pondok ini, Romo Kyai selalu memperhatikan semua unsur kehidupan yang ada di dalam pondok.

Konsep Pembangunan
Sementara itu, menurut Pak Kis, konsep pembangunan pondok ini dilakukan atas dasar fungsi, yang termasuk di dalamnya adalah: kuat, cepat, tepat, hemat dan indah. Yaitu, kuat dalam konstruksi, cepat dalam arti segera dilaksanakan, dan tepat waktu dalam penyelesaian, tepat dalam ukuran dan takaran, tepat dalam teknis dan sasaran, efektif dan efisien dalam pemakaian bahan serta bersih, rapi dan indah. Jika dibangun atas dasar fungsi tersebut, maka otomatis variable yang lain sudah termasuk di dalamnya. Untuk fungsi itulah, makanya bangunan di pondok ini, tidak ada yang sama antara satu tempat dengan tempat lainnya.
“Karena masing-masing fungsi memang tidaklah sama. Jadi, konsep pembangunan pondok ini, sesungguhnya berjalan atas kehendak Allah. Sedang yang menjadi arsiteknya adalah Romo Kyai. Jadi, Romo Kyai tidak pernah meniru atau mencontoh konsep pembangunan di tempat lain untuk dipakai di sini. Karena memang fungsinya tidak sama,” kata Pak Kis.
”Contohnya,” imbuh Pak Kis, ”yang terbaru disampaikan adalah mengenai pos depan. Yang punya masalah diselesaikan melalui pembangunan pos depan. Ketika pos tersebut diberi satu ornamen bintang, kemudian ditanyakan kepada yang bersangkutan. Ketika dijawab, misalnya, masalahnya sudah berkurang tapi belum plong. Lantas ditambah dengan satu ornamen bintang lagi, kemudian ditambah ornamen lain lagi sampai yang bersangkutan bisa merasakan benar-benar plong. Bahkan sampai pada warnanya sekalipun, semua juga tidak tahu akhirnya jadi seperti itu.”
Karena itu, lanjutnya, bagi yang mempunyai masalah dan mengeluarkan dananya, termasuk bagi yang mengerjakan hingga yang memandang sekalipun, bisa merasakan dan mengambil fungsinya. Jadi, yang mendanai bisa merasakan bahagia dan terselesaikan masalahnya. Demikian juga bagi yang mengerjakan dan yang menikmati hasilnya.
Menjawab pertanyaan, Pak Kis menjelaskan, pihaknya tidak tahu bagaimana akhir dari proses pembangunan pondok ini.  “Semua tidak ada yang tahu, kecuali Romo Kyai sendiri.  Yang jelas, kalau kondisi keuangan seperti sekarang ini, taraf pembangunan pondok baru mencapai sekitar 20 persen. Tapi, kalau masyarakat dunia menghendaki dan kondisi keuangan sudah mencapai triliyunan, maka kondisinya belum mencapai seperempatnya,” katanya.
Contoh, kata Pak Kis, di sebelah musholla itu ada kubah. Padahal, ketika tahun 1992 lalu, bangunan itu merupakan bangunan paling besar dan megah. Namun, sekarang, kubah tersebut malah jadi tiang saja. “Romo Kyai sendiri pernah bilang, jika memang ada dana trilyunan, maka semua ruangan yang sekarang ini, hanya akan menjadi tiang saja nantinya,” ujar Pak Kis. 

Tidak Meniru
Dan yang terpenting, lanjutnya, beliau berprinsip mengutamakan fungsi, kemudian bagus/indahnya. Kalau fungsi pasti bagus/indah, sedangkan bagus dan indah, belum tentu fungsi.
Terkait dengan maraknya penilaian negatif dari masyarakat yang berkembang selama ini, pihak pondok tetap berusaha meluruskannya. “Bagi beliau sendiri, adanya isu negatif itu justru dijadikan sebagai bahan koreksi ke dalam (intropeksi diri). Apakah pondok kurang bersih, atau karena lainnya? Beliau tidak pernah menyalahkan sikap orang lain kepada pondok,” tandas Pak Kis. Yang jelas, prinsipnya, Romo Kyai tidak pernah menyalahkan siapapun. Semua dikembalikan kepada diri sendiri.

Sampai disini dulu Wisata Hati Masjid Sewu Lawang dan semoga bermanfaat dan ikuti terus perjalanan wisata religi berikutnya

Cerita lucu dan Humor

Cerita lucu dan Humor
cerita ini bila dibaca akan menghadirkan tawa sampai ngakak, cerita lucu dan humor bikin ngakak lupa utang, lupa jajan,takjarang lupa makan, lumayan ngirit. Hari gini susah tertawa baca artikel ini dijamin ngakak

Menghibur itu salah satu tujuan cerita lucu dan Humor . biar terasa menggigit baca berkali kali supaya paham, lumayan buat diceritakan lagi sama orang 

 langsung saja ini dia cerita lucu dan humor yang bisa membuat kita semua terhibur selamat membaca dan menghiibur dir :




cerita lucu dan humor Nenek Tua
Seorang nenek berusia 65 tahun melahirkan seorang bayi. tetangganya datang berkunjung untuk menjenguknya. Ketika mereka ingin melihat bayi nenek tersebut, nenek itu berkata “Nanti dulu”. Beberapa minit kemudian mereka berkata ingin melihat bayi itu lagi. Tetapi nenek itu tetap berkata “Nanti dulu”. Akhirnya mereka bertanya : “Bila kami boleh melihat bayi engkau..?” “Bila dia menangis”. “Kenapa kami harus tunggu sampai dia menangis?” “Sebabnya aku lupa.. dimana aku letak bayiku tadi..”

cerita humor : Pemburu vs Seekor Singa
Seorang pemburu bertemu dengan seekor singa dia terperanjat kaget, dan tak sempat mengangkat senapangnya. Tiada pilihan lagi, pemburu itu bertadah tangan dan berdoa. Ketika pemburu itu melihat ke arah singa, dia melihat  singa itu juga sedang berdoa.
Pemburu: “Ah leganya… singa baik rupanya. legalah aku.”
Singa: “Ya aku memang singa yang baik… singa yang baik selalu baca doa sebelum makan, amiiinn…”
pemburu pun langsung pingsan

cerita lucu humor Kucing yang malang
Seorang anak lelaki berusia 8 tahun membeli 10 buah sabun cuci dari sebuah toko
Penjaga toko: Banyak sekali belis sabunnya busat cuci pakaian yang banyak ya?
Anak kecil: bukan Saya akan mandikan kucing ...
Penjaga toko: Eh, tak bisa gunakan sabun ini ... Sabun ni sangat keras untuk kucing ... bisa bisa kucing kamu  mati entar
Anak kecil  itu terus pergi begitu saja setelah membayar sabun ... Seminggu kemudian, anak itu kembali ke toko tersebut ...
Penjaga toko: Bagaimana kucing kamu?
Anak kecil: Mati ...pa
Penjaga toko:kan kemarin om udah dibilangin
Budak: Tapi kucing itu bukan sabun yang membunuhnya om
Penjaga toko: Habis, siapa yang membunuhnya?
Budak: Mesin cuci tu ... ia berputar terlalu cepat jadinya kucingnya pusing dan mati
Penjaga toko: ?????!!!


cerita humor Suami yang Miskin

Seorang isteri marah pada suaminya untuk kesekian kalinya.

 Isteri: "Mengapa kamu tidak memberitahu saya terlebih dahulu yang kamu miskin hah!"

 Suami: "Saya sudah beritahu kamu, kamu hanya mengangguk dan tidak mahu memahami." 

Isteri: "Apa yang kamu katakan?"

Suami: "Saya beritahu kamu, cuma kamulah satu-satunya milikku di dunia ini..."

 Isteri: "#$*@#!?"

cerita lucu dan humor Cium di Tiga Tempat

Di sebuah taman, sepasang kekasih sedang berbisik-bisik:

 Lelaki: "Sayang, apa yang paling kamu dambakan?"

Teman wanitanya dengan malu-malu kucing berkata: "Perkara yang paling ku dambakan ialah, kamu mencium diri ku di 3 tempat."

Lelaki: "Ah, itu mudah, cuba kamu katakan di tiga tempat yang mana?"

Wanita: "Paris, London dan New York.



cukup dulu yach Cerita lucu dan Humor hari ini , terima kasih baca juga artikel lainnya Gan. Biar nyaho...

Menghilangkan Galau

Menghilangkan Galau Cara  Badr Chidieq
ngga beda jauh dengan obat anti galau minggu lalu kini dicoba lagi untuk mengangkat kembali petuah ulama . Dimana kita ketahui Petuah Ulama adalah sesuatu yang sangat berharga dan bermanfaat banyak dikehidupan kita , baik hari ini atau hari hari yang akan datang

Siapa melaksanakannya niscaya pasti mendapatkan keuntungan  dan dengan sendirinya yang namanya Galau akan hilang seketika , Mau hilangkan Galau ikuti terus artikel mingguan di Petuah ala Badr Chidieq ini

mari kita simak menghilangkan galau untuk minggu ini


Sifat Syetan

@.Tidak pernah mengakui dosa

@.Merasa paling Benar
@.Tidak suka tobat
@.tidak manhharapkan  rohmat dari Alloh

١ من الدعاء حب الجنه ولم يعمل بالطاعه فهو كذاب
٢ من الدعاء حب النبي ولم يحب العلماء والفقراء فهو كذاب
٣ من الدعاء خوفا جهنم ولم يبرك المعصيه فهو كذاب
٤ومن الدعاء حب الله تعالى وشكي من البلوى فهو كذاب

PINTU - PINTU MASUKNYA SETAN KE MANUSIA :

1. Al jahlu                                                      (kebodohan)
2. Al ghadhab                                                 (marah)
3. Hubbud dunya                                            (gila dunia)
4. Thulul amal                                               (panjang angan-angan)
5. Al hirshu                                                    (tamak)
6. Al bukhlu                                                   (pelit)
7. Al kibru                                                      (sombong)
8. Hubbul madhu                                           (gila pujian)
9. Ar riyaau                                                      (pamer)
10. Al 'ujubu                                                   (bangga diri)
11. Al jaza'u wal hala'u                                      (panik dan galau)
12. Ittiba'ul haw a                                            (menuruti nafsu)
13. Su udz dzon                                                 (prasangka buruk)
14. Ihtiqorul muslim                                   (merendahkan orang islam)
15. Ihtiqorudz dzunub                                 (meremehkan dosa)
16. Al amnu min makrillah                        ( merasa aman dari ancaman Allah)
17. Al qunuth min rahmatillah                      (pesimis dari rahmat Allah).

Terima kasih telah membaca artikel ini moga bermanfaat

Sunan Gunung Muria

Sunan Gunung Muria
Satu lagi tempat paling banyak dikunjungi orang gunung muria yang didalamnya termasuk air terjun   Montel  dan maqom aulia, waliyulloh Raden Umar Said yang terkenal dengan sebutan Sunan Gunung Muria adalah putra dari Sunan Kalijogo

Mengembangkan ajaran ketauhidan dari  puncak gunung muria dan inilah penelusuran rombongan Ziarah walisongo Zawassanna6 sekitar bulan Pebruari memasuki hari yang kedelapan belas tahun ini


Mau tahu lebih detail Sunan Muria

Sunan Muria dilahirkan dengan nama Raden Umar Said atau Raden Said.Beliau adalah putra Sunan Kalijaga dengan Dewi Saroh. Nama aslinya Raden Umar Said. Seperti ayahnya, dalam berdakwah beliau menggunakan cara halus, ibarat mengambil ikan tidak sampai mengeruhkan airnya. Itulah cara yang ditempuh untuk menyiarkan agama Islam di sekitar Gunung Muria. Tempat tinggal beliau di gunung Muria yang salah satu puncaknya bernama Colo. Letaknya di sebelah utara kota Kudus. Menurut Solichim Salam, sasaran dakwah beliau adalah para pedagang, nelayan, pelaut dan rakyat jelata. Beliaulah satu-satunya wali yang tetap mempertahankan kesenian gamelan dan wayang sebagai alat dakwah untuk menyampaikan Islam. Dan beliau pula yang menciptakan tembang Sinom dan Kinanti.

Bahwa Sunan Muria itu adalah Wali yang sakti, kuatfisiknya dapat dibuktikan dengan letak padepokannya yang terletak diatas gunung . Menurut pengalaman penulis jarak antara kaki undag-undagan atau tangga dari bawah bukit sampai kemakam Sunan Muria (tidak kurang dari750 M).

Bayangkanlah, jika Sunan Muria dan istrinya atau dengan muridnya setiap hari harus naik-turun, turun-naik guna menyebarkan agama Islam kepada penduduk setempat ,atau berdakwah kepada para nelayan dan pelaut serta para pedagang. Hal itu tidak dapat dilakukannya tanpa adanya fisik yang kuat. Soalnya menunggang kuda tidak mungkin dapat dilakukan untuk mencapai tempat tinggal Sunan Muria.Harus jalan kaki. Itu berarti Sunan Muria memiliki kesaktian tinggi, demikian pula murid-muridnya.

SEKIAN dulu tentang Sunan Gunung Muria kita sambung lagi tentang Sunan yang lainnya di halaman berikutnya